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wangjia 发表于 2022-11-3 15:18:58 | 只看该作者 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
比特币一个多少人民币1、2010年9月9日。穆罕默德传记有67%的文字是关于圣战的,这非常重要。在其生命最后的九年中,穆罕默德平均每六个星期就发动一次暴力事件。圣战是使穆罕默德成功的要素。穆斯林的人数:。
2、 / / 。
3、古兰经是这三本书-也叫三部曲-中最小的,它只佔三部曲的文字的16%[1]。这意味着顺纳佔伊斯兰神圣典籍的84%的文字内容。仅这一个统计数字就有很大的含意。伊斯兰教义大多数是关于穆罕默德,而不是关于安拉的。古兰经有91处说到,穆罕默德的生活模式,是完美的生活模式。了解穆罕默德比了解古兰经更重要。这是个好消息。一个人的传记是容易理解的。要认识伊斯兰,就要认识穆罕默德!
4、下一项是定量和定性地比较这些教义。古兰经的政治暴力被称为「为安拉之道而战斗」或「圣战」!
5、伊斯兰教义比古兰经更暴力吗?只有一种方法可以证明或反驳这种比较,那就是量度在古兰经中和在圣经中的暴力的差异!
6、结果表明,圣战在所有三本神圣典籍中都佔有相当大的比例。 / koran:古兰经sira:穆圣传hadith:圣训。
7、-BillWarner,政治伊斯兰研究中心主任。
8、其中一个最常使用为伊斯兰辩护的论点,是圣经和古兰经一样暴力。逻辑是这样的:如果古兰经不比圣经更暴力,那我们为什么要担心伊斯兰呢?这一论点暗示伊斯兰与基督教和犹太教是一样的。这是错误的,但这种类比是非常流行的,因为它允许一个对伊斯兰实际教义一无所知的人来这样谈论它:「看,伊斯兰就像基督教,基督徒和穆斯林一样暴力。」如果这是真的,那么你就不需要学习任何关于伊斯兰实际教义的知识!
9、是时候那些所谓知识分子按伊斯兰的实际教义-而不是肤浅的类比-来评价伊斯兰了。基于事实的推理,应该取代基于政治正确和多元文化主义的幻想!
10、真正的问题远远超过了十倍数量的暴力材料;还有定性的量度。古兰经的政治暴力是永恒的、普遍的。圣经的政治暴力是为了那个特定的歷史时间和地点的。这就是伊斯兰和其他意识形态的巨大区别,其暴力仍然是对所有非伊斯兰文化的威胁,无论是现在还是将来。伊斯兰在实际上与基督教和犹太教不相似。在一神论的教义以外,伊斯兰是独一无二的!

为什么古兰经和圣经很像1、我们必须做的不仅仅是量度古兰经中的圣战。伊斯兰有三本神圣典籍:古兰经、锡拉、和圣训,或伊斯兰三部曲。锡拉是穆罕默德的传记。圣训是他的传统-他做什么和说甚么。穆罕默德传记和圣训形成了顺纳-这是所有伊斯兰行为的完美模式!
2、然而,这不是一个神学上的论据。这是一个政治的论据。这个论点并非关乎在一个敬拜场所裡的事情,而是关乎在思想的市场裡的事情!
3、第一项是定义暴力。对伊斯兰、基督教或犹太教以外的人来说,唯一重要的暴力,是对「其他人」的做法或「政治暴力」。该隐杀死亚伯不是政治暴力。政治暴力不是杀死一隻羔羊以饱肚腹,或是献动物为祭。值得注意的是,不论一个素食主义者或一个善待动物组织成员是否认为这些行动构成暴力与否,这些行动不构成对素食者或善待动物组织成员的暴力!
4、另一个量度犹太/基督教典籍和伊斯兰典籍的暴力的差异的方法,是使用暴力对待艺术家、批评者、和知识份子的恐惧。有甚么艺术家、批评者、或知识份子,如果指责任何基督教或犹太教的事情,会感到一点恐惧呢?然而,请看针对这些人的政治暴力威胁和/或谋杀:萨尔曼·鲁西迪,提奥·梵高,PimFortune,丹麦穆罕默德漫画的KurtWestergaard,和其他许多人。有甚么艺术家、批评者、或知识份子,当想自由表达时,不会对伊斯兰感到一点恐惧呢?对两种不同教义的反应的政治差异是巨大的。这两棵树的政治果实,就像黑夜和白天那样的不同!
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